格。七年五月，命司天台官四品以上官改授文武资者，

    并听如太医例荫。其制，凡正班，荫亦正班；杂班，荫杂班。明昌元年，以上封

    事者乞六品官添荫，吏部言：“天眷中，八品用荫，不限所荫之人。贞元中，七

    品用荫，方限以数。当是时，文始于将仕，武始于进义，以上至七品儒林、忠显，

    各七阶，许荫一名。至六品承直、昭信，计九阶，许荫二人。自大定十四年，文

    武官从下各增二阶，其七品视旧为九阶，亦荫一人，至五品凡十七阶，方荫二人，

    其五品至三品并无间越，唯六品不用荫。乞依旧格，五品以上增荫一名，六品荫

    子孙兄弟二人，七品仍旧为格。”时又以旧格虽有己子许荫兄弟侄，盖所以崇孝

    悌也。而新格禁之，遂听让荫。旧制，司天、太医、内侍、长行虽至四品。如非

    特恩换授文武官资者，不许用荫，以本人见允承应，难使系班故也。泰和二年，

    定制，以年老六十以上退、与患疾及身故者，虽至止官，拟令系班，除存习本业

    者听荫一名，止一子者则不须习即荫。

    凡诸色出身文武官一品，荫子孙至曾孙及兄弟侄孙六人，因门荫则五人。二

    品则子孙至曾孙及兄侄五人，因门荫则四人。三品子孙兄弟侄四人，因门荫则三

    人。四品、五品三人，因门荫则二人。六品二人，七品子孙兄

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