子孙。享无疆之福祚。长临玉镜。永御宝图。覆育群生。与天无极。不任惭佩之至。谨启谢闻。施重词轻。不能宣尽。（《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第九 唐 慧立本 彦悰笺》）
    如何可混同之？”
    注：1、玄奘法师谢则天皇后（武曌）之谢启，除见之《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第九 唐 慧立本 彦悰笺》外，亦见于《全唐文 唐卷九百七 玄奘（二）谢皇后施衲袈裟杂物启》。《全唐文 唐卷九百七 玄奘（二）谢皇后施袈裟杂物启》所载谢启与《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第九 唐 慧立本 彦悰笺》所载谢启全文同。
    2、玄奘法师贞观初私往（偷-渡往）天竺，贞观十九年方归，长孙皇后贞观十年逝，《全唐文》辑录此谢启所指皇后绝无可能为长孙皇后。
    3、《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第九 唐 慧立本 彦悰笺》所录则天皇后（武曌）显庆元年冬十月临产在难请法师加佑产子事——
    “显庆元年（公元656年）冬十月。中宫（即皇后殿下，武氏，亦即武曌）（临产）在难。（急招玄奘法师。）归依三宝。请垂加祐。法师启：圣体必安和无苦。然所怀者是男。平安之后愿听出家。当蒙敕许。其月一日，皇后（武曌）施法师衲袈裟一领，并杂物等数十件。”
    与《大唐三藏大遍觉法师塔铭（唐文宗开成四年刻，公元839年刻）》
    “古朝议郎检校尚书屯田郎中使持节洛州诸军事守洛州刺史兼侍御史上柱国赐绯鱼

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