衲袈裟事也。”
    “如何说得？”
    “是贞观二十二年（公元648年）秋七月景申，夏罢，（太宗文皇帝李世民）又施（玄奘）法师衲袈裟一领。价直百金。……时并赐法师剃刀一口。（玄奘）法师表谢曰：沙门玄奘伏奉敕赐衲袈裟一领，剃刀一口。殊命荐臻。宠灵隆赫。恭对惶悸。如履春冰。……（《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第七 唐 慧立本 彦悰笺》）
    此贞观二十二年（公元648年）秋七月之赐衲袈裟、剃刀，缘太宗文皇帝（李世民）“少劳兵事。纂历之后又心存兆庶。及辽东征罚。栉沐风霜。旋旆已来，气力颇不如平昔。有忧生之虑。（《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第七 唐 慧立本 彦悰笺》）”是为太宗文皇帝病体，故此乃尔。玄奘法师此贞观二十二年秋七月谢太宗文皇帝（李世民）表与其显庆元年（公元656年）冬十一月谢今上（唐高宗李治）之皇后殿下（武曌）赐衲袈裟及杂物等数十件表殊异也。玄奘法师显庆元年（公元656年）冬十一月谢今上（唐高宗李治）之皇后殿下（武曌）表曰：沙门玄奘启。垂赐衲并杂物等。捧对惊惭。不知比喻。且金缕上服。传自先贤。或无价衣。闻诸圣典。未有穷神尽妙目击当如今之赐者也。观其均彩浓淡。敬君不能逾其巧。裁缝婉密。离缕无以窥其际。便觉烟霞入室。兰囿在身。旋俯自瞻。顿增荣价。昔道安言珍秦代。未遇此恩。支遁称礼晋朝。罕闻斯泽。唯玄奘庸薄。独窃洪私。顾宠循躬。弥深战汗。伏愿皇帝、皇后。富众多之

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