君乱臣治，只需群臣合为，纵君昏聩，着君闲臣理，自然行之。此向来之治国法。当然，若君亦乱，臣亦乱，则不可问矣。唐帝虽有“齐文宣得杨遵彦，非君乱而臣治乎”之问，然终以“君治则善恶赏罚当，臣安得而乱之！苟为不治，纵暴愎谏，虽有良臣，将安所施”为然，必是于经国理不甚明了的了。媚娘略些不以然。
    太子太师魏徵之病势愈发沉重了，唐帝不觉有忽忽之心。股肱重臣若经离世，真一时朝中萧瑟感，太子承乾亦将少一良师重辅。
    贞观十六年冬日的风当真清凛，于唐帝新赐之素褥布被中，自知无有多日的魏徵有着超乎寻常之平静——纵唐帝药膳赐遗无算，中使缀道，又如之何呢？唐帝、承乾皆来问病了，看着拊之流涕之唐帝，魏徵只发出“嫠不恤纬，而忧宗周之亡！”叹。（《旧唐书 卷七十五 列传第二十一 魏徵》）
    贞观十七年的春日远不似人们预想那般样熙暖。唐帝震怒了——新传消息，唐帝子齐王佑反了。
    从来皇家后嗣，最难成全，天家骨肉，龙子各别。唐帝子齐王佑劣于性而狂于言，自难免于败落。媚娘于藏书楼静思着。她当然能够理解唐帝之震怒，唐帝新下的《责齐王祐诏》——
    “吾常诫汝勿近小人，正为此也。内乖成德，外惑非言，自延伊祸，以取覆灭。痛哉，何愚之甚也！为枭为獍，忘孝忘忠，扰乱齐郊，诛夷无罪。去维城之固，就积薪之危；坏磐石之基，为寻戈之衅。背礼违义，天地所不容；弃父无君，人神所共怒。往是吾子

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