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神都武曌 十魏徵 十一反案(3/5)
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娘出了神,也不敢言语,只将案前灯细挑了挑,又添了些灯油。停了些儿,往殿内西侧,将西侧灯烛处的油亦添了添,于殿内一角,静静做起绣花活来。
    秋日风愈发寒了。
    十一 反案
    贞观十六年冬日之大兴宫,槐树叶就将落尽了。
    “自古或君乱而臣治,或君治而臣乱,二者孰愈?(《资治通鉴 卷一百九十六 唐纪十二 贞观十六年,公元642年》)”这是媚娘最新听闻之唐帝之问。
    “君治则善恶赏罚当,臣安得而乱之!苟为不治,纵暴愎谏,虽有良臣,将安所施!(《资治通鉴 卷一百九十六 唐纪十二 贞观十六年,公元642年》)”魏徵答言。
    唐帝曰:“齐文宣得杨遵彦,非君乱而臣治乎?”魏徵对曰:“彼才能救亡耳,乌足为治哉!”唐帝然。(《资治通鉴 卷一百九十六 唐纪十二 贞观十六年,公元642年》)
    譬若君清臣浊或臣清君浊罢,自然臣清君浊好些些。媚娘不以为然思度着。若诸葛之在蜀汉,虽有”此地乐、不思蜀”之阿斗,然只要有诸葛在一日,总当护得蜀汉周全。若惟君清臣浊,则天下昏昏,一人主有甚能为。届时明主之危,若以孤羊居群狼环伺之所地,恐难免将为群狼所噬耳。故天下昏昏,断不可一人出,出必群臣治也。魏徵素以清正闻,今日看来,竟亦有如是之滑头时。其若迳答”君乱臣治约些些”,岂非若迳言”天下无需君主也”。虽天下治,君臣共为。然君治臣乱,万法虽备,皆不得行;

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