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第六章 魔改(4/8)
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第一份情感,化作一柄剑,名为渡世,为上清灵宝天尊所得,情感即剑,可伤人可护人。这天地之间第一道阴阳流转化作一幅图,名曰太极图,为太清道德天尊所得,太极者阴阳,阴阳者万事万物之本,是故大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。太,即大;极,指尽头,极点。物极则变,变则化,所以变化之源是太极。”
    虽有三清诞生,但伏羲和女娲两位大神还是有感天地太过安静,两者相交成玄,又各滴一丝精血下从而万物诞生……就此伏羲和女娲隐于道,是曰:“道”。”
    “是时天地名为洪荒,万族林立,又以龙、凤凰、麒麟三族为首。其龙乃鱼虫之首,凤凰乃禽鸟之尊,麒麟乃走兽之王……”
    就见子元辰又抿了一口酒,悠悠说道:“诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从伏羲破鸿蒙,开辟从此清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须听神仙得道传。”
    此诗乃是《西游记》开篇,不过子元辰对其改了几个字,“盘古改成了伏羲,西游释厄传改成了神仙得道传。”
    不是子元辰看不起盘古,而是这盘古在子元辰眼压根就是一个野神,最早才出自上说的盘古出自六韬—大明篇,这个话也不知道是谁说的,战国六韬根本没有大明篇,所谓的大明篇出现在两宋时期,且南北两宋的大明篇都不一样。
    《六韬》无《大明》,我们看见的《大明》断章取自后世断断续续的引

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