翌日，许姑姑照往常一样讲课，倒是谢胭，一直心不在焉，“我说，你可别把心事摆在脸上。”
    梁恋碰了碰她的胳膊，谢胭在心里无奈叹了口气，我这是什么命啊，刚刚穿越过来，国家就要亡了。
    可是听到许姑姑仍然昂扬有力的声音一直在讲课，谢胭仿佛，又多了些希望。
    “在弱民之外，还有壹民，辱民和贫民。壹民是说，《商君书》卷二：“入使民属于农，出使民壹于战。故圣人之治也，多禁以止能，任力以穷轴，两者偏用则境内之民壹。”在皇权的眼中，百姓的作用要统一到两件事情上来：承平时则努力种田，为朝廷创造财富，战时则竭力杀敌，保卫君上。在具体的做法上，便“多禁以止能”，多施加禁令让百姓的其它才能无从发挥，他们便只能忙于耕战。同时，“民资藏于地，而偏托危于外。资于地则朴，托危于外则惑”，百姓的财富资产如果都被束缚在本国的土地上，那么则会淳朴，否则便会生出邪心，倚靠外部势力，从而威胁皇上的统治。”
    “这是在提醒我们，一定要跟随辅佐明君。”回去的路上，梁恋把手收在手袖里，谢胭缩了缩脖子，寒风刮得人心里生畏，“那又怎样，”谢胭叹了口气，“我们又能选择吗？”
    “至于辱民和贫民，顾名思义，便是给百姓施加以屈辱，还要让他们变得贫困。例如《韩非子》提到“虽足民，何可以为治也？”是讲百姓富足了，国家可就不好治理了。《商君书》则讲的更全面：“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重

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