从这五个方面产生，名为五见处。假如错认神识是我，便会形成意生身，也叫灵魂体，便是“六见处”，或者六根之外的“第七人”，让人轮回生死的就是这个家伙。
    一般认为意识从属于色身，色身灭了意识也不存在了，这是凡夫惯有的断见，不足为奇。相比之下，认为灵魂是我，灵魂不灭而生起常见，那才是最麻烦的。
    佛说“忆念疾于风，思想多于草。”即使在睡眠时，心意识也不休息，这是做梦的由来。再直观一点说，心意识的行或流转联想之快之隐秘，就像跑在快速传输的跑步带上，只有脚落地的一刹那是生灭间的住。无常苦空无我是心意识的属性。不入九次第定不知道，心意识是可以渐次寂灭、渐次止息的。
    佛在临终前说过：“我亦先说恩爱无常，合会有离，身非己有，命不久存！”命即灵魂，与色身一样，都不是我或我所有的。认清因缘假合真相，不再执着五阴是我而生断见，也不再认五阴中有个不死的神我，而生起“灵魂是我，身是我所有的”常见，也就不会再有投胎转世的情形发生！