除三结，证得须陀洹果，从此告别三恶趣，决定直达正觉，天上人间往返七次，便会获得彻底解脱！”
    在家人不离五欲，只要如法修行，男子可证二果，死后生天，再来人间受生一次即解脱。女子可以证初果。钝根者由四王天依次上升他化天，各层天寿尽了，再依次下生人间，只在人天两道最多不过七个来回，历时不过人间1719亿9000万年。最后在人间解脱，佛门称之为善终、善逝。
    凡有四念处或四禅、四无量心、四无色定者命终，都是无热恼命终。灭尽定加上漏尽通，是彻底的无热恼命终。即便不得禅定，只要有正见，持圣戒，也能证得前二果。初果人配合初禅便无须七来，二果人修得初禅则可即身解脱。
    佛说趣向四沙门果者与证得四沙门果者，这八种人“流转生死，不住生死”。若精进者在家如出家，无论男女都可尽此一身修成最后身。即便由无穷生死转为七来，也已“超升离生”，超速提升了解脱的进度，都不会久住生死了！
    摩诃男回头看着同来的五百优婆塞，赞叹说：“太奇妙了，居士竟然也能证果！”又问佛：“比丘如何修行，才能即身修成阿罗汉呢？”居士如何获得比丘一样的成就，这是他想问的。
    佛说：“要修行六念，念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天。忆念其功德时不起三毒恶念，以此为缘令心正直，心正直者得法得益、得诸天随喜帮助，在六念熏陶下，自然会升进涅槃解脱生死。修行六念在解脱之路上起步快，进步快，成就也快

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