！”佛僧即圣贤，佛法即道德，戒律即法制，布施即善行，上天即神明，这些都是值得敬畏与怀念的。断十恶修十善就是圣戒。具足十善福利极大，如佛说：“十善业迹因缘故，身坏命终得生天上。”
    因为十善业是如法的正业，做到了十善业，也就做到了持戒清净，心离爱欲，因而所愿必得。谁想生在人间大姓家庭，或者往生天堂，或者成就四禅八定，或者求证四果，以及三明六通，修行十善业，都能如愿以偿。
    佛说六念中的每一条，都能使众生脱离苦恼，超升善处，正向涅槃，是走向涅槃的正路和捷径。六念加上念休息与念安般，念身非常与念死，合成十念，都以涅槃为目标，所以都能修成正果。即使不能一蹴而就即身解脱，也能以小果之身往生安乐世界。
    有一次，释迦人沙陀问摩诃男：“佛说有几种方法证初果？”摩诃男说：“佛说有四种方法，对佛法僧有坚定纯洁的信仰，圣戒成就，即可证初果。”沙陀反驳说：“不要说四种，而应该是前三种！”
    二人争执不下，就去尼拘律园找佛评理。沙陀说：“不论是比丘比丘尼，或者居士乃至其他人或神，只要他们说的与佛不同，我宁可信佛，也不信其他人！”
    佛问摩诃男：“沙陀这样说，你怎么办？”摩诃男说：“沙陀要是这样说，我还能说什么，我只能说好，只能说这话真实可信！”
    佛说：“既然信佛，当知四法成就须陀洹，即于佛于法于僧不坏净信，圣戒成就。对佛对法对僧的纯洁信仰不动摇

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