陀含，须陀洹、向须陀洹！”佛称四双八辈是如来圣众，是世间福田，既能自度，又能度人至三乘道。
    摩诃男又问：“何为优婆塞的信、戒、闻、舍、慧？”
    佛说：“优婆塞的具足信是对佛有正信，信根坚定不移，任何人不能破坏；具足戒是持五戒，远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒，不乐作此五事，是名优婆塞戒具足；具足闻是多闻佛法并能如法修持；具足舍舍弃的是吝啬心与家的缠缚，舍家无家即不要把家变成自我系缚的枷锁。一切众生都被贪欲和嫉妒所蒙蔽。因此应当摆脱悭贪和嫉妒心，生起放舍心，亲自施舍无有疲倦，因离贪垢而生喜悦；具足慧是如实了知四圣谛！”
    居士修行关键是心出家，心里有佛无须抛弃父母妻子，无须像出家人那样不顾家庭。所以，在家修行是否也能修成正果，是摩诃男最关心的问题。
    佛说：“只要断除身见、戒取、疑这三种结使，就是须陀洹；断除三结，贪恚痴淡薄，就是斯陀含；三结与贪嗔等五下分结已断已知，就是阿那含。”
    佛在迦兰陀竹园答婆蹉问时说过：“有很多居家学佛的优婆塞，娶妻生子，畜养奴婢，同时学习正法，遵守戒律，断除三结，三毒系缚虽未解脱，但比普通人已经淡薄了，修到这一步就证得斯陀含果，命终后往生天上，天寿尽了再来人间一次，就可彻底解脱；有很多居家学佛的优婆夷生儿育女，习惯于五欲六意贪着六尘的生活方式，涂脂抹粉，把自己打扮得花枝招展，同时学习正法，遵守戒律，断

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