讨人喜爱惹人追求，所谓眼知色，耳知声，鼻知香，舌知味，身知触。愚痴凡夫孤陋寡闻，不见善友，不知佛法，贪染五欲，心存骄慢，执着五欲六意贪爱六尘，而不见灾患不见出路，落入魔网不得脱身；多闻佛法的佛弟子刚好与之相反。现在如来出世，断无量恶，修无量善，成就四禅，心解脱、智慧解脱，命终后永远不再受身，这便是无上安隐涅槃。”
    佛从“示劝证”三个角度，为五比丘讲解四圣谛，也叫三转四谛**。一转演示四圣谛，教他们认识什么是苦，什么是苦因，如何断除苦因灭掉苦，以及灭苦的途径与方法；二转劝修四圣谛，劝导他们知苦断集、证灭修道；三转证明四圣谛，佛以自己的成功经验作为证明，告诉五比丘：“人生痛苦的本质我已经认识清楚了，产生痛苦的根源我已经断除了，我已经自知不会再受来生之苦了，灭苦之道我已经修得圆满成功了。当我正确思惟这四圣谛时，便打开了圣慧眼，生起了三明智，获得了无上正等正觉！”
    憍陈如闻佛说法即证初果。佛问：“憍陈如，明白解脱之法了吗？”
    憍陈如说：“明白了！”因为已知无生法，所以改名阿若拘邻，另译阿若憍陈如，意为无生智者。阿若憍陈如悟道以后，常常久住空闲处，因为久不见佛，所以见面时总是稽首佛足，把脸贴在佛足上，说：“好久不见世尊了，好久不见善逝了！”被众人誉为“于阿练若处，常乐于远离”的上座中的上座。
    后来，佛在祇园称赞五比丘，说阿若拘邻最为“宽仁博识，

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