门、沙门瞿昙，在他们眼里现在只是普通的瞿公子。
    佛说：“我已经成佛了，你们不要这样称呼我，我所追求的没有生老病死，没有忧愁苦恼，没有污秽染着的无上安隐涅槃已经得到，我已经如实地知道自己，再也不会投生转世了！”
    五比丘对新佛并不买账，鄙薄地说：“你过去修得那样刻苦，别说是无上道法了，就连次一等的正知正见都未得到，更何况你现在还贪求粳粮米饭、酥蜜炒面、麻油涂体呢？”
    佛说：“五比丘，你们从前见过我像今天这样，六根清净，光明照耀吗？”
    五比丘定睛观佛，发现他与昔日那个“身形萎弱如年百二十”的苦行僧果然判若两人，就说：“从前还真没见过，你今天确实光彩照人，比过去更年青更好看了！”
    此时的佛陀，距离走出象颈山已经过去了十四天，两周前剃光的头发也长出了新茬，覆盖了头部。如今在菩提伽耶所能见到的，释尊三十五岁等身见解脱像，就是这个时候的形象。不明就里的人以为佛的头发很长，还挽起了发髻。其实如前所说，那是与生俱来的肉髻，而不是发髻。
    佛知道他们心存偏见，就开门见山地说：“五比丘，专心听我说法。要知道，有两个极端是一切修道者所不该效法的，一是染着五欲之乐，从事下贱的事业，这是凡人所行的道；二是极端苦行，自讨苦吃还以为是修行，其实与中道不相应，也不是贤圣所追求的正法。舍弃这两个极端，走中道才能达到自在解脱，这就是八正道。有五种欲望

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