善能劝化，将养圣众，不失威仪，国王所念”；说阿湿波誓容貌端正威严，行路举止最有教养；说释王比丘出身富豪贵族，但却天性柔和；说摩诃男比丘头脑敏捷有速疾智；说婆破比丘空中往来，乘虚教化，喜欢腾空度人，无意于荣华富贵。五比丘无疑是最早享受甘露法味，思惟四圣谛，证得涅槃果的佛弟子。
    佛法的问世，将使更多的人改恶向善，往生天国者多了，变成好斗阿修罗者就少了。所以地神高呼：“诸位仁者，世尊在波罗柰国仙人住处鹿野苑中，三转十二行**，一切沙门、婆罗门、诸天、魔天、梵天都未曾转过，以四圣谛饶益天上人间，增加诸天众，减少阿修罗众！”
    各路神天除魔天以外，无不展转传唱，很快传到大梵天上。梵天也将此则新闻即时作了“实况转播”。天地作证，一切沙门婆罗门“所未曾转”，否定了后世所谓“佛教思想是从婆罗门教继承发展来的”模糊认识！
    五人闻法证初果，正式拜佛为师。过去，他们是一般的沙门比丘。此后，他们成为佛教草创后的第一批佛教比丘。佛将五人分为两组，二人听法时，三人外出乞食；三人听法时，二人乞食。乞食回来，六人同吃，随意受食。在这里，佛享用了半个月来，继难陀陀婆罗女供食后的第一次午餐。
    在鹿野苑，佛为五比丘反复讲解四圣谛，教他们认清五阴身变化无常，是苦的集合，包括生苦、老苦、病苦、死苦，怨憎相会苦、恩爱别离苦、所求不得苦，扼要地说就是五盛阴苦。要是看不清五阴缘起于空

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>