菩萨初次降魔，魔王败退以后，菩萨继续盘坐在吉祥草座上。经过七日禅思，成佛之道已经明确，接下来由禅思转入正定便可成佛。
    成佛之道包括四念处、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、八正道，统称三十七道品，实际没有这么多，因为它们互相交叉，有些是兼容的。比如四念处就是五根五力中的念根念力，八解脱中的一二解脱，八除入的前四项，又是七觉意中的念觉意，八正道中的正念，不忘四念处就是有正念。四意断就是五根五力中的精进根精进力，七觉意中的精进觉意，八正道中的正方便等等。所以在三十七道品中，八正道就是总代表，八正道修成了，三十七道品也就修成了。
    佛说过：“未来心驰想，过去追忧悔，愚痴火自煎，如雹断生草。”说追悔过去忧虑未来，就像愚人把自己放在油锅里煎熬，生命力就像被冰雹打断的青草，自讨苦吃还问为什么苦？思前想后患得患失，就是因为没有活在当下一念，所以心里不踏实。三十七道品都是教人活在当下一念，真正做到了才会理解“其小无内”和踏踏实实的意思，幸福感也才会油然而生，这与入定的感受是一样的。
    佛特别重视四禅，四禅属于八正道里的正定。入定是灭想的，因为有思想意识才有我执我见，通过入定渐次灭想，见到缘起空，就能彻悟本来无我。所以正定是验证教理教义的有力手段，目的是达到心解脱，心解脱加上彻底的觉悟就是俱解脱。所以这种验证也叫证悟成道，或止观成就。观即慧观，以四圣谛为指引

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