孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”（《孟子·尽心上》）
    已：停下来。
    厚：看重，重视。薄：轻视。
    锐：疾速，猛烈。
    所厚”是内心明白这是应当看重的，“薄”则是指对自己认为重要的事情无法落实到行动上。既然对自己认为重要的事情都如此，那么对其他的事情就更不用说了。
    儒生的理解：想停止的时候，想一想这属于不可以停止的情况吗？
    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（《孟子·公孙丑上》）
    闵：忧虑。揠（yà）：拔（苗心）
    芒芒然：疲倦的样子。归：回家。
    病：指极度劳累。
    趋：疾行，小跑。
    孟子主张持志养气。他说：“夫志，气之帅也。”意思是说，人的心志统帅着他的气场，很难想象一个没有专一而高远的心志和崇高情怀的人，能够拥有强大的气场。同时，孟子指出，一个人具备正直、仁义等品德，是培养浩然之气所必不可少的。倘若做了有愧于心的事情，便会导致浩然之气的萎缩。
    最后，孟子谈到培养浩然之气需要长期的积累。只有有意识地在逆境中磨砺自己，经历“苦其心志，劳其筋

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