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    《坐忘心经》，坐忘于山水之间，结庐在人境，而无车马喧，为净因开了一道菩提之门，将他接引到文殊菩萨身前，为他解惑，令他入定，感悟道家思想，一个月的入定，不仅排除了内心业障，也让他的佛门修为大上一层楼，几乎就要参透色界天的一切，感悟无色界天的真果。
    而后净因出关，拜别了郭子仪，离开庐山，郭子仪说是自己回九原郡看门去了，净因便借道柴桑，乘船渡江，借长江之水一路东行，来到了扬州。
    这一路上，不知是否是《坐忘心经》给自己的感悟，还是坐忘谷一行让自己功力大增，亦或是冥冥之中，文殊菩萨在指点自己，净因总是觉得，在这大唐之东，有一种东西在召唤他，在长江与京杭大运河的交界口时，这种感觉更强烈，于是当机立断，调转航线，来到扬州。
    直到他看见苏暖暖，聆听了一个时辰，她的行酒令，她的吴侬暖语，她的白璧无瑕，她的出淤泥而不染，净因才有五成以上的把握认为，自己来对了地方。
    “是她么？她姓苏，她会是那个人的后人么？若真是那个人的后人，又怎会这么惨，沦落成一个卖酒女子，汉人不是讲究子承父爵，家世传承的么？我教失传几十年的圣物佛陀舍利是否在她身上，莫非他们家族落败了？”
    净因满肚子疑问，无处解答，但他是佛门弟子，怎能对一个女子抢夺盘问，既然来了，不若就以她的行酒令接近了解她吧。对那圣物佛陀舍利志在必得，但仍旧保持了冷静，佛门讲究缘，所谓万发

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