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第99章 道德经的诠释(4/5)
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   由万物到三、到二、到一,归于道,修行也是往这方面走的。
    也就是《道德经》所言,“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵”,如人得一就成为“仙人境界”了。
    修炼之人需要明修行,人法地,地法天,天法道,道法自然。
    强调生命存在与完善的整体观,人天合一思想。
    《道德经》讲无为思想,就是无欲之为,由无欲而能返朴,而归于静,回复于道。
    “万物将自化”,万物自化,生命就得以转化,精气神就得以培养,这就是修炼。
    道家讲究用气炼金丹,通过炼精化气,即化为后天气,后天气化成先天炁,先天炁化成元炁,元炁才是金丹之所炼。
    所炼之金丹,才能跟神相合,烘托出元神。
    内丹修炼之法,无论在哪个阶段,都是神气融合。
    筑基阶段也要求神气融合,虽然融合得不够好。
    到炼元神的时候,也是神气融合。
    修炼都是往回走,逆反而上,从精到气到神到心。
    通过炼神达到元神,通过炼气到达元炁,通过炼精到达元精。
    一般都是先练型,通过对身体的自我调整实现整体平衡,让心神与肉体的结合也达到平衡,这是当初阶段的炼精之法。
    人在心理上端正、清静与安详,并使练形达到平衡,有了这些基础之后就可以炼精。
    此精指的是筋脉皮骨等肉体的一切,也包括生殖之精。
    其基

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