已渐渐成为主流，便是苏轼本人也研究过儒释道三家的异同，并试图找到统一之法。“程正叔（注：程颐，字正叔）与我同年，早年在京城时，便与苏某探讨过儒、释、道三教，他也认为三教本为一法，一物之理即万物之理，与子矩刚才所讲‘若至一知，则通万法’有异曲同工之妙。”
    “程正叔与我所讲并无差别，只不过是盲人摸象，角度不同，所言亦不同。”盲人摸象的典故，此时并未出现，但在场之人皆是聪慧之人，听沈方的言语，便明白他的涵义，也无需沈方刻意解释。“但我们所讲的只不过是冰山上的一角。所谓冰山，大周并不常见，在极寒之地，海上有漂泊之冰山，望之有百丈高，但若能见其水下部分，便有千丈之高。我和程正叔都只能讲很片面的一部分，不过我们两个都认可了描述的是同一座冰山，只有被百丈冰山所震撼之人，才会以分别念来各自描述，但无论怎么描述，一般人都不可能将高约千丈的冰山了解清楚。”
    又开始说教了，这是我最喜欢的部分，可能也是读者最头疼的部分，这种思维的跨越时空的迁移，或许是本书有价值的部分，前提是能够迁移和值得迁移。