诸葛永顺忽然领悟了《易筋经》的些许真意，易筋者以炼膜为先，炼膜以炼气为主。
    然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也，脂膜，腔中物也。
    筋膜，骨外物也，筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨。
    筋与膜较，膜软于筋，肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内，骨之外。
    包骨衬肉之物也，其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。
    周围的天地星辰之力倒灌向诸葛永顺，按照他的理解开始淬炼着那层膜。
    属于《易筋经》的传承还未停下，继续阐述着其中的大道至理。
    “内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。”
    “内与外较，外勿略也，内壮言坚，外壮言勇。”
    “坚而能勇是真勇也，勇而能坚是真坚，坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。”
    气血之力在诸葛永顺的调动下冲刷着周身，处处薄弱之点被一一修复完成。
    “凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道，守。”
    “中者，专于积气也，积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也，其下手之要，妙于用揉，其法详后。”
    “凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。”
    “惟此中乃存气之地，应须守之，守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，

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