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第19章 蜉蝣存真诀(4/5)
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出元神,而是以人体为周天宇宙,紫丹为宇宙中心,调动天地灵气规则,绝非盗取造化为己用。
    在浮游存真决中有说所谓塑道,为锻炼真气、凝气为元、聚元成丹三大修炼阶段,再向后就看不明白了,含含糊糊犹如云里雾里。
    那仙又是怎么回事?老道和守正只言片语,到底所指何意?
    王邵心中稍加迟疑,却不愿再去想了,既然有了无上道决,那去修炼就是,哪怕蝼蚁也要成为强悍的蝼蚁
    从书内境界来看,让他神往的先天并非极致,至少先天之后还有层次,却非他此时能窥视的境界!
    炼己关键是入定,做了十几年的道士,入定炼气是他最拿手的,老观主把道门降阴法和升阳法都交给了他,一个是呼长吸短,管呼不管吸,一个是吸长呼短,管吸不管呼,其实都是殊途同归,呼吸出入细缓无声
    他按照浮游存真决的内息修炼路线意守静虚,真气游走经络入八脉,由膻中到丹田,绝非当下修士所修下丹田奇经八脉,按照蜉蝣存真诀总纲索伦,这才是真正道的修炼。
    不长时间,他眼皮下垂,舌顶上腭,手捏子午决进入了入定,以升阳法运转阴阳二气,进入混沌虚无的奇点状态,如外界如无一物,仿佛置身于虚空凌渡,又似乎如宫中婴孩。
    他却不知道,自己修炼是道的本源,完全不同寻常修士入定,
    大药生于自身,采摘于自身,天地灵气只为所用,关键是炼化自身的先天元精。
    渐渐地,随着凝神吐浊

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