卷四十六志第二十七

    ◎食货一

    国之有食货，犹人之有饮食也。人非饮食不生，国非食货不立。然燧人、庖

    牺能为饮食之道以教人，而不能使人无饮食之疾。三王能为食货之政以遗后世，

    而不能使后世无食货之弊。唯善养生者如不欲食啖，而饮食自不阙焉，故能适饥

    饱之宜，可以疾少而长寿。善裕国者初不事货殖，而食货自不乏焉，故能制丰约

    之节，可以弊少而长治。

    金于食货，其立法也周，其取民也审。太祖肇造，减辽租税，规模远矣。熙

    宗、海陵之世，风气日开，兼务远略，君臣讲求财用之制，切切然以是为先务。

    虽以世宗之贤，储积之志曷尝一日而忘之。章宗弥文煟兴，边费亦广，食货之

    议不容不急。宣宗南迁，国土日蹙，污池数罟，往往而然。考其立国以来，所谓

    食货之法，荦荦大者曰租税、铜钱、交钞三者而已。三者之法数变而数穷。官田

    曰租，私田曰税。租税之外算其田园屋舍车马牛羊树艺之数，及其藏镪多寡，征

    钱曰物力。物力之征，上自公卿大夫，下逮民庶，无苟免者。近臣出使外国，归

    必增物力钱，以其受馈遗也。猛安谋克户又有所谓牛头税者，宰臣有纳此税，庭

    陛间谘及其增减，则州县征求于小民盖可知矣。故物力之外又有铺马、军须、输


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