大宣抚使的行政权；再后，就是把军队统帅们召进京，委以各种实职虚职，来换掉你手中的兵权。
    如果说，碰上一个还算仁慈的皇帝，就可能和宋太祖一样。虽然收了你的兵权，但不会把你怎么样，仍旧给你钱财田宅，让你过养尊处优的日子。万一点背，碰上个心狠的，非但收你的兵权，更可能罗织各种罪名整治你，这在中国历史上屡见不鲜。
    就是在本朝，也有一个活生生的例子，狄青。徐卫的崛起，和狄青很类似。两人都是从最底层干起，东征西讨，不断地累积战功，乃至位极人臣。但是，狄青以武臣而掌权，为朝廷所不容，为文官集团所不容。不断地造谣中伤，不断地排斥打击，最后落了个被贬外地，惊吓而死的下场。
    而且，狄青碰到的，还是中国历史上最伟大的仁君，宋仁宗赵祯。
    尽管，徐卫的下场或许会比狄青要好，或许到时候皇帝会认为他劳苦功高，收了兵权就是了，仍旧养着他。但问题是，自己的命运，为什么要掌握在别人手里？
    所谓宜未雨而先绸缪，尽管还没到那个时候，但现在就开始打算，是有必要的。要自己掌握命运，最直接，最简单的方法，就是造反，自己当皇帝。但这并不是个好办法，至少在宋代不是。
    首先，本朝开国以来，就以“仁”治天下，摒弃了武人政治，倚重士大夫。宋代有昏君，而无暴君，尽管也有社会矛盾存在，乃至演变成了激烈的冲突，叛乱。但总体上来说，赵家的统治，还是颇得民心的。这虽然也跟皇帝

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>