择日宗象征的法器。

    但陆修泽却并不这样认为。早在他当年阅览宗门典籍时，他就从那浩瀚如烟的典籍中，发现了有关衍日珠的其他用处的蛛丝马迹，而直到查阅了匪镜道人交给他的玉简后，陆修泽这才能肯定下来。

    ——衍日珠并不像他人想象的那样，仅仅只是宗主的象征。它最大的用处，是用以吸收修士体内的阳炎！

    择日宗门下所有弟子，修行的功法都只有一部，那便是三阳焚天典。

    三阳焚天典是要弟子在神庭、膻中、气海三处，分别观想出三个日轮，之后从中择一日轮修习，修到高深之处，甚至可以取代真正的太阳！而这，便是“择日宗”的由来。

    然而也不知是为什么，多年下来，能够羽化登仙的修士越来越少，能够踏入悟虚合道境界的修士越来越少，甚至于到现在，一个元婴期的修士，就能被尊为真君，而出窍期的修士，更是能号令众人，够执掌道门百年！

    但事实上，自两百多年前，最后一个出窍期大能陨落后，世上已经再无出窍期的修士了。

    由于各派法门各自深藏的关系，陆修泽并不知道其他门派是为了什么才迟迟没有出窍期修士的出现，但至少，陆修泽知道择日宗内为何没有出窍期的修士——因为三阳焚天典着实太过霸道了。

    三阳焚天典修习到最后，可以取代真正的太阳，由此可见功法霸道，而在将这功法真正修习成功之前的那三个日轮，也没有将这霸道少上半分。

    在

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