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第一百一十八章 南疆疑云(69)(4/5)
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册……余泽学风,渐成一派。因当时书院中有题字:‘敬乎天而贵于行’,时人便称之为‘天行学派’,以区别朝中主流的‘天道学派’……”
    “……后来,先帝崩御,天子初登大宝,朝纲一时便由当今宰相曾文观一度把持。曾文观本人便是‘天道学派’的嫡传名家,故而视‘天行学派’为眼中钉肉中刺,常斥为‘木精水鬼之谈’。我们当时并不以为意,反而将错就错,自命为‘木客四友’,把书院的名字也改为‘水心书院’……如今想来,真是年少轻狂,自以为占得正理便不惧风霜摧折,也是天真可笑……”
    “……于是,就在那一年,新天子首开科举,曾文观便等不及要对‘天行学派’动手了——当年的殿试探花、同时也是会试会元的举人昭吟秋,被礼部侍郎指斥文章中有大不敬之意,后又诬蔑会试中‘天行学派’诸学子有舞弊之嫌。曾文观亲自主审,颠倒黑白,一纸上书便将‘天行学派’指为‘欺世邪说’!致使昭吟秋功名被没,锒铛入狱;水心书院亦被查封,我等多年来积累汇编的文章书籍也尽被焚毁……所幸昭家祖辈曾随先帝征战北疆,尚有余荫可庇,这才保下我等几个讲师性命……”
    “……此冤案后被称为‘天行学案’,轰动一时。曾文观唯恐斩草不尽,竟然还请动谕旨,勒令今后凡曾师从‘天行学派’的学子,甚至只是出身余泽的年轻人,都一概不得参与科举!此令一出,朝野大哗,曾文观却趁机在朝中清剿对此案结论抱有异议的各方声音……大娘子的父亲碧鸢先生瞿青翎,当时

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