真理求索之道万载长存，设定之法亦代代推陈出新，与固执己见的落后之法不可相提并论。
    愚人多为私欲所制，邪念炽盛，贪求赞誉，溺于美名，终日与无知无智之人，沦为一丘之貉，故彼此斗诤，好执戏论，作超哲学，越数理之恶言，不足为奇，只可证其言下陋，看似头头是道，实为做作之语，乃迷己惑人，恬不知耻，虚妄之言。
    另有妄人只执可测之过往，言古时早已过尔，故蔑权威之证，捧今时利己之戏论，然先世岂无聪慧之人，莫非皆被彼愚论所胜？唯有妄人是为智者乎？无知妄人如某大仙者，德亦低劣，言全能之妄论无敌，犹如借树之枝节，言彼所处比尔等高，以此斥树之根基，辱没数理前贤，斯为可叹，痛心疾首，何其哀哉！其借鉴之愚论，犹似蜉蝣之属，长者不过数年便被取而代之，着实可笑，迂腐者之戏论，几度变幻无期，何足言哉？
    上述之言非为讥讽，实乃叹息固执己见者刚强难化，故有此无可奈何之言，今言归正传，虽有略述，然一切设定之法，着实难说，今略以盒术分之，阐明三大主导之法，曰：标准盒术，非标准盒术，焰愿心盒术。
    此三者，又可皆归于“数学”。至于以凡愚经验之理，妄谈含摄以前数理之法，以偏概全之人，不过徒增其笑柄尔，不足为道。
    新时代之超验，宜更名，一曰：公理系统，二曰：大基数。此二物，非以述其所超验、何以无可名、何以无可状、何以罔，而信之于君臣之义，而汝犹可以自言而言、行状，犹不能得此

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