迹。”

    荀卿拂须颔首，目光温和带着鼓励，示意她大胆谈一谈。

    董慈坐直了些道，“公孙先生曾讲过一件与孔圣人相关的事，事情是说楚王打猎的时候丢了一把弓，下人们来问要不要回去找，楚王说楚国人丢了弓，被楚国人捡去了，不必寻找，孔子听到了就说，楚王的仁义还不够，应该说人丢了弓，被人捡了去，不必寻找，何必特意要说楚人。”

    荀卿与韩非皆是点头，董慈心里的紧张稍稍消散了些，接着道，“公孙先生的意思是，世人把楚人与人区别开，那白马与马区别开，也没什么错。”

    董慈讲的是一段辨道的旧事。

    孔子的学生孔穿去找公孙龙辨道，企图让公孙龙放弃白马非马的理论，公孙龙用孔子的事迹反驳了孔子的弟子孔穿，孔穿被驳得哑口无言，此一战可谓面子里子都输干净了。

    公孙龙意识到了普遍与差异，一般与个体的联系和区别，在一定程度上是可取的，可以说他在逻辑思维学上有很大贡献。

    “然也。”荀卿颔首，想了想复又提点道，“子秉的理论确实有一定的道理，但他沿同样的原理提出的‘鸡三足’等，亦是用名称混乱了实质、夸大了差异区别，吾等听则听已，也须得自踱分寸，万物自然，凡事皆立于真实之上，切记勿要本末倒置，为辨而诡辩，反倒失了辨道的本心本意。”

    董慈没想过有一天她还能听到荀子的教诲，心里又是激动又是敬佩，先哲的话总结起来就是一个意思，客观

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