着的大多是观礼的女性，内圈的大多是男性。

    女性是不能亲自旋牛的，毕竟这东西身大力沉，男人都需要七八个才应付得过来，不过她们可以在旋牛前后的游行队伍里参与。

    上午吃过饭，两位舅舅和李君阁便来到牛栏前，将一些稻草捻成绳子，穿过牛鼻子将牛拉出来。

    这是两头雄健的大牯牛，一身皮毛油光铮亮，肌肉走向在皮肤下清晰可见。

    音爸爸在牯牛的角上分别挂上了阿音祖奶奶的花鞋，还有悬天鹞子祖祖的手枪，标示两位受祭者的身份。

    李君阁放眼看去，各家各户都在自家的祭牛前忙活。

    苗娃还有好些阿音亲戚家后生也过来帮忙，不光自己家，每头大牛身边都聚集了七八个人。

    芦笙队早已等在那里，也许是拉牛旋塘仪式分外隆重，带领芦笙队的人已经换成了那位经验丰富的师傅。

    祭司们在队伍前站立，等待旋塘这一刻的到来。

    祭祀的多是新近去世的人，父亲、母亲、爷爷、奶奶，甚至儿子、女儿，这些人的音容笑貌依然停留在人们的脑海里。

    正因为这样，在拉牛旋塘这一仪式过程中，有一些很特殊的表演。

    十二点正，放铁炮的人在队伍前放了一声大炮，队伍便开始向旋牛塘走去。

    扛鼓藏旗的人走在最前面；

    然后是排成纵队吹奏的芦笙莽筒队；

    育爷爷在两个寨老的搀扶下紧跟在芦笙队的

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