五十七 贵妃
    “师师，你所言吾国历朝，无论帝后妃、亲王、公主，婚之纳娶，皆重子嗣者。寿王妃以精修之名，凡婚后近五年间，不与寿王合房，斯事宫之上下，难有容者。如此，寿王妃为度女道士，自合情理。无可怪者。所言当然。
    然杨氏玉环经寿王妃度为女道士，立为寿王父、玄宗内官一品贵妃，朝之上下，岂有能容此者之臣耶？斯事纵出君王之意，朝中三省六部，贵戚之臣，岂不言此？况册一品贵妃，必经朝堂之议，朝堂上下皆不容此事时，敕诏如何行得下耶？此难言说。”
    “斯事本来罕闻。《资治通鉴》载“初，武惠妃薨，上悼念不已，后宫数千，无当意者。或言寿王妃杨氏之美，绝世无双。上见而悦之，乃令妃自以其意乞为女官，号太真；更为寿王娶左卫郎将韦昭训女；潜内太真宫中。太真肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如惠妃，宫中号曰“娘子”，凡仪体皆如皇后。（《资治通鉴 卷二百一十五 唐纪三十一》）”
    史书此处“为女官，号太真（《资治通鉴 卷二百一十五 唐纪三十一》）”之为女官一词，真大有深意，此词之用，当有承之。可为斯事之一解耶。”
    “师师，你言那杨玉环为女官一词，大有深意，此词之用，当有承之。竟是何意？”
    “以是为女官，未必便为嫔御也。”
    “宫中岂有位列内官一品四妃之首贵妃、仪体如皇后而非嫔御者？”
    “自然有之。所谓

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