位先也。始若不见章度，安得望其后焉？
    故中宗皇帝数月即更。睿宗皇帝数年则变。两帝于其位初，天下欲动、且亦李氏属者，不知凡几。则天皇后观此，若不自为，恐帝危时，天下未必不亦更革也。
    再者，其时，唐三世以后，女主武王代有天下谶，众已咸知。则天皇后若不自应此谶，必有继之名以应谶者。则天皇后二圣理政久，复之临朝称制，百臣慑服。（唐）高宗天皇大帝早亦有传位议（《旧唐书 本纪第五 高宗下》“三月丁未，日赤如赭。丁巳，天后亲蚕于邙山之阳。时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。帝欲下诏令天后摄国政”），至遗诏军国大事，有不决者，兼取天后进止（《唐大诏令集 卷第十一 帝王遗诏上 大帝（唐高宗）遗诏》“军国大事，有不决者，兼取天后进止”）。此之种种，预之先矣。
    故则天皇后革命，天下皆以为得序，未以为不可。或有言者，不过女帝当权而已。”
    “说来则天皇后之政，亦历历也。”
    “诚然。故未尝不以之者。”