持，方肯与羊乳予此急需之人。无羊乳便不得活人，又当如何也？”
    “若人急需羊乳，不然便不得活。予羊乳之人要求急需羊乳人千次护持方与，那予羊乳之人便系要挟者了。饮了那羊乳亦不必护持与此予羊乳之人，但需予其羊乳相当之报酬也。至于其要挟之罪，却当有人问的。因世上岂有良善辈如此要挟人也。若他亦系为人胁迫，则末日后亦必不图此千次护持之报也——因世间无有为一盏羊乳便千次护持以报之理。若此，无人要饮那一盏羊乳也。总之世间事，相当即可。世间岂应有不公之律法在耶？若以不公律法行之，皆当以枉公平律法之罪论也。皆当问之。此方为世间公之律法。”媚娘不以然言道。
    五十四 遣使
    又数日。
    长夏行宫各处草木繁盛，正时午间，媚娘自殿院前折了一枝木槿花，默默自思着。
    “才人，随行来便殿宫人私底里议论呢。”阿菊看着折木槿花枝之媚娘，犹豫着要不要再言声。媚娘看了阿菊一眼。
    “才人，便殿宫人们私底里议论这次玄奘那大和尚再施佛药，大家疾病再无翻覆。若这般样看来，佛道之争已明。大家或将改弦易辙，专意礼佛，那“道先佛后诏”说不得就要停了呢。”阿菊将宫人们私底里之议论与媚娘言出。
    媚娘听了，却没有则声，只将手间木槿花执了。
    经序之请必是准了，停“道先佛后诏”恐还要难些些罢。佛道相争，早非一日。朝臣、宫内之人、民间固然泰半崇佛，然唐帝已认

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>