三十七 女娲
    一阵风拂入殿来，媚娘不禁有些感伤——
    “大皞帝包犠氏。风姓也。母曰华胥。燧人之世，有大人迹出于雷泽。华胥履之，而生包犠。……取犠牲以充包厨，故号曰包犠氏。后世音谬，故谓之伏犠，或谓之虙牺。一号皇雄氏。在位一百一十年。包犠氏没。女娲氏代立为女皇。亦风姓也。（晋 皇甫谧《帝王世纪 自皇古至五帝第一》）”
    “女娲氏。亦风姓也，承庖犠制度。……一号女希，是为女皇。（晋 皇甫谧《帝王世纪 自皇古至五帝第一》）”“《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。女娲錬五色石以补苍天。断鼇足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止滔水。（晋 皇甫谧《帝王世纪 自皇古至五帝第一》）”
    “（女）娲，古之神圣女，化万物者也。（《说文解字 第十二下 女部》）”
    “瓦亭水又西南，出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。庖羲之后有帝女娲焉，与神农为三皇矣。（《水经注 卷十七 渭水上 △又东过冀县北》）”
    华胥履大迹生伏羲（包犠，庖羲），伏羲（包犠，庖羲）从母。世所言”天子无父”，约略源于此罢。媚娘独自于芳文殿内思度着。
    至于天子从母，不从母家兄弟姐妹，原亦不必从。从来天家骨肉难全，六亲难靠。若从母家之兄弟姐妹，岂非母家兄弟姐妹俱与母无别，此置母何地也？况天下同母之兄弟姐妹，才情各别，人情各

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