学。是知儒林近术，古人犹且远求，况诸佛利物之玄踪，三藏解缠之妙说，敢惮涂遥，而无寻慕者也。玄奘往以佛兴西域，遗教东传，然则胜典虽来，而圆宗尚阙，常思访学，无顾身命。遂以贞观三年四月，冒越宪章，私往（偷渡）天竺。践流沙之浩浩，陟雪岭之巍巍，铁门巉嶮之涂，热海波涛之路。始自长安神邑，终于王舍新城，中间所经，五万余里。虽风俗千别，艰危万重，而凭恃天威，所至无鲠。仍蒙厚礼，身不苦辛，心愿获从，遂得观耆闍崛山，礼菩提之树，见不见迹，闻未闻经，穷宇宙之灵奇，尽阴阳之化育，宣皇风之德泽，发殊俗之钦思，历览周游，一十七载。今已从鉢罗耶伽国，经迦毕试境，越葱岭，渡波谜罗川归还，达于于阗。为所将大象溺死，经本众多，未得鞍乘，以是少停，不获奔驰早谒轩陛，无任延仰之至。谨遣高昌俗马玄智随商侣奉表先闻。（《全唐文 唐卷九百六 还至于阗国进表》）”
    玄奘名唐帝早经耳闻。西行时受戒日王之邀于曲女城专为其所备之会，汇五印沙门、婆罗门、外道等（五印度中有十八国王，谙知大小乘僧三千余人，婆罗门及尼乾外道二千余人，那烂陀寺千余僧）。会中任数千修佛者问难，无一人能诘难之，名震五印，大乘尊之为”大乘天”，小乘尊为”解脱天”。
    至于贞观年间戒日王遣使往大唐时，使者亦曾专以言，有大唐高僧（玄奘）于兹其地，言唐种种。其僧法相具足，诸行圆满，通晓三藏。即此大和尚玄奘也。