之名也是道教，然而都是跟元始天尊有关，都记载为元始天尊之化身也！
    而伏羲却是不同了，祭祀不断不说，且还是古代国实打实的有献记载的第一位创世神，这记载出自于春战国时期的楚帛书，一画而开天，伏羲更是阐述“道”的存在，连老子都只是在伏羲的理念之上开启“道”的路，同时伏羲也是华夏明的开创者。
    而三国时期吴国徐整之的《三五历纪》有言：天地浑沌如鸡子，盘古生其。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里…
    开完这等九万里天地，然后这盘古就死了？
    有没有搞错啊，咱就说说这个道教神话元始天尊化身盘古天王，一道化身开辟五亿五千五百亿万重天，然后屁事没有。
    至于道教的三界可不是指三个世界，一个世界有很多天，一天有无数境，一境有无数国。
    别的不说，就一个大罗天，即是无限的大。大罗，其大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。大罗无量，即是包容诸有。
    《太上大道玉清经》道：“尔时，天尊又以大悲方便之力，忽令千二百五十白象合为一象;又令千二百五十仙人合成一仙，坐此象上;又令十方国土合成一土，大如微尘，此人民及诸大众合成一人，在此尘微毫之内。”
 

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