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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十三)(6/7)
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合前蓍。四十如九,如前之为。
    三变一爻,通十八变。六爻发挥,卦体可见。
    老极而变,少守其常。六爻皆守,彖辞是当。
    变视其爻,两兼首尾。变及三爻,占两卦体。
    或四或五,视彼所存。四二五一,二分一专。
    皆变而他,新存旧毁。消息盈虚,舍此视彼。
    乾占用九,坤占用六。泰愕匪人,姤喜来复。 ”
    这分明讲的“八卦”筮法,即占卦时用“大衍之数”的排蓍起卦方法,那里是《周易》里的东西。可朱熹把这《易传》中所讲述的“八卦”筮法,说成是《周易》本义。
    又如“稽类”中的说法:
    “八卦之象,说卦详焉,考之于经,其用弗专。
    彖以情言,象以像告。惟是之求,斯得其要。
    乾健天行,坤顺地从。震动为雷,巽入木风。
    坎险水泉,亦云亦雨。离丽文明,电日而火。
    艮止为山,兑说为泽。以是举之,其要斯得。
    凡卦六虚,奇偶殊位。奇阳偶阴,各以其类。
    得位为正,二五为中。二臣五君,初始上终。
    贞悔体分,爻以位应。阴阳相求,乃得其正。
    凡阴斯淑,君子居之。凡阴斯慝,小人是为。
    当可类求,变非例测。非常曷变,谨此为则。”
    这难道是讲述的《周易》义理么?即所谓“阐释义理简明而深邃”么?除了八卦筮卜(算卦)上的筮

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