语》有何意义？”李察怒道，这次的怒不是对堂下的孩子们，而是对之前的先生石如英。
    “回先生的话，为了识字。只要我们会读了，会写了，我们以后不管读什么，就都认识这些字了。一年的世间我们已经认识三百多个字了，有什么不对吗？”丘神绩疑惑的问道，他不知道被自己父亲称之为了不得的人物，为什么会突然发怒。
    “什么？你们读《论语》只为识字？那你们之前的启蒙读物都是什么？就是你们一开始都读什么书？”李察惊讶的问道。
    “回先生的话，先生教什么，我们就读什么，现在的先生教的是《论语》，之前的先生教的是《孝经》，再之前的先生教的是《尔雅》。”丘神绩虽然不知道先生为什么这么问，还是规规矩矩的回答道。
    这可真把李察惊着了，我的那个乖乖，这就厉害了。大唐的孩子识字都是从《论语》和《四书五经》开始的？如此晦涩难懂的文章，拿来给孩子们启蒙？这也太难为刚开始识字的孩子了吧？在后世学习几年的孩子，想背诵一篇四书五经的文章也要很长时间吧？
    后世孩子们的启蒙读物很多，最早的就是《千字文》，后来慢慢被《三字经》，《百家姓》，《弟子规》所替代，就算是《三字经》和《百家姓》是宋朝才出现的，《弟子规》更是清朝才出现的，但是《千字文》在前朝就有了啊，怎么不拿来用？郎朗上口的《千字文》用来识字怎么也比晦涩难懂的《论语》和《四书五经》强吧。别说什么《论语》和《四书五经》更有教育

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