再碾再罗。
    而这罗筛，据说要选东川溪画绢特别细密的丝线罗织而成，还要将之放入开水揉洗，使之更加细密柔滑，如此方可用来筛出最细最腻的茶末。很快，经过三位士子一遍便精心细研罗筛，翠绿的茶末似绿色烟尘般细腻轻盈，坠于瓷碟，一时飞扬舞动，煞是好看。
    碾好茶末后便是煎水。
    听雨楼的水自然是天不亮伙计就去西湖之南的大慈山虎跑寺的虎跑泉打来的。
    虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代时有一高僧名为性空的曾居住在那里。后来因水源短缺准备迁走。却不想有一日，他于梦得到仙人的指示，告诉他南岳衡山有一童子泉，当遣二虎移来，日间果然看见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出清澈泉水，“虎跑梦泉“以此得名。
    虎跑泉的水清香甘冽、纯澈无比。据说寺庙以此水调符，极为灵验，作为点茶的用水更是极好。
    煎水就是用“急须“，所谓急须，就是水壶，一般是用瓷或石所烧制的细颈瓶。瓶子边缘会有留口，这样既方便倒水，也便于煎水时依靠水的沸声来辨别汤喉适度与否，水开后可直接用急须再往放了茶末的茶盏里注水。
    这些步骤似瓦肆表演一般令在座的茶客着迷，大家如欣赏一出没有台词的唯美表演，个个都大气不出，唯恐破坏了台上三位士子的点茶。
    斗茶自然是跟茶、水都有莫大关系，但是斗茶最决胜负、想要创造出最佳效果的却是点茶。所以宋之茶艺的关键还在于人的操作。
    点茶主

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