木格顿时一震，收住手回眼一看，居然是被搀扶着的伯逸之，他立刻单膝下跪行礼。
    伯逸之淡淡道：“你们全都出去！”
    几名宿卫克制着悲痛，不多言一句，依命都退了出去。
    也不知伯逸之在屋内与老大夫说了什么，片刻，老大夫便出来了，大家看是伯逸之让其离开的，都不敢阻拦。
    惟留伯逸之静静坐在廉善甫的榻前，一言不发。
    第二日傍晚。
    锦坊有一座临安城著名的回回堂，也就是“真教寺”——该回回堂是清真教众礼拜集会之所，故又称为礼拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩画图绘，清真寺匾额，间一圆门，上造鸡笼顶。
    在回回堂空旷高大的礼拜堂里，停了一具乌黑的棺木。
    廉善甫信的是回回教，既回不得故乡，自然归真地该安排在此。
    伯逸之捐了天课才被阿訇准许将棺木放在此处。
    伯逸之将宿卫都留在外面，只有他自己一个人独自跟廉善甫的遗体待在礼拜堂内，默默为他诵念《古兰经》。
    很快天色全黑了下来。
    一个隐约的身影从真教寺的侧门小心翼翼地闪了进来。
    －－－－－－题外话－－－－－－
    诸君安：历史小知识——
    宋代时临安有一座很大的清真寺，叫“真教寺”。是当时临安城回民的主要祷告诵经之处。
    在清真教，布捐称为“天课”，为清真教的主命，目的在于涤净信众

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