，窦青马上交代茅山道士把辛夫人的灵魂封在带去的吞太阳的蛇身上…
    窦青见过可可，说明了一些要点后就马不停蹄的把吞太阳的蛇运回东白山…
    刘恒虽然贵为皇帝，却无法保全母亲，辛夫人死后，皇帝派人到长沙，辛夫人规格依照国母安葬，有国宝级的丝绸织品与一些名贵的漆器陪葬品…
    茅山道士用了最繁琐的防腐术，而且在周围加了青炭的隔离。
    当时贵族盛行厚葬之风，人们都以为人死后的灵魂是不灭的，可以升入天界，统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵，因此竞相攀比，营造墓穴，雕绘墓壁，把阴间布置得如人间一般。
    道士在覆盖棺椁的帛画上，描绘出灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境，以寄托渴望成仙的遐想。
    天界部分画在帛画上端最宽阔的地方。右上角画有一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有8个太阳。左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下画着奔月的嫦娥。日、月之间，端坐着一个人首蛇身披发的修仙人，一条红色的长尾自环于周围，天上有一道天门，有守卫的门吏。另有神龙、神鸟和异兽相衬，显得天界的威严和神圣。
    T形帛画最为引人注目，这幅帛画的外形犹如一个大写的英文字母“T”字，遣策中称它为“非衣”，因为它的外形“似衣而非衣”而得名。当时使用非衣，可能有两种意思：一是招魂。这是战国时代的楚国就风行的，就是为死者招魂的习俗。《招魂》中记载：

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>