只听那公孙宠又说道，“先师惠施曾云‘方生方死’，曰‘日方中方睨，人方生方死’。宠深以为然，宠不才，无新论面世，只得拾先师牙慧，得一论题‘同江不同流，君一时不可践一江’！不知各位以为如何？名家宠与众弟子请儒家、纵横家名士赐教！”
    这……是何说法？一条江水只有一股水流，人如何不能同时踏入同一条江流？难不成左足涉江，右足涉河？双足跨越千里国土，怕是只有神仙才能做到罢！
    众人交口议论的声音如蜂鸣，嗡嗡作响，孔芳沉思不语，策修与身后的弟子谈论着，不时点头应和。
    容宣望着孔芳的背影出神，公孙宠说什么他几乎没有记在心里，如风过耳，若不是因为他是儒家弟子他必然不会参与这种辩论，名家的人太过强词夺理，论题虚而不实，对改变天下病局毫无用处，简直浪费时间！
    “子渊？子渊！”坐他右手边的师兄喊他数次却始终无人理会，见容宣一副神游太虚的模样只好伸手拍他几下，“你想什么呢这般入神？我喊你你都不理我，名家的题你想出来了吗？”
    容宣乃秦姓容氏，名宣，父王起字为华，母亲多添一字为渊，故字为“华渊”，于儒家求学时属“子”辈，孔芳先生取名为“子渊”，除几位夫子外概不知其真实姓名。
    列国间不少学派都有这般规矩，为弟子取一学名，天下纷乱，这算是学派对身份不宜多言的弟子的一种保护，免其被告发或遭不测，学名对于各学派天赋异禀的首席弟子来说尤为重

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