这一问正中魏养下怀，他立刻回应道，“国家变革改变的是根本而非形态，冰水反之。”
    “咦？”名家弟子疑惑，问魏养，若是自己于冬春江水融化之时入江，一半冰一半水，既然形态不同，是否可以证明冰水并非同一江流所产，双脚踩踏的也非同一条江？
    “啊这……许是同一条江罢……”日头炽热，魏养却冷汗涔涔，一时张口结舌。
    名家弟子看他这般模样更起愚弄之心，笑他“许是不能理解我所言何意”，便换了种问法，先问他足上是否有尘泥，魏养说“有”，又问“是否会至江中涤足，双足是否会因江水洗涤而无垢”，魏养答“会”，再问“尘泥是否会随江水而去，此时的江水是否是方才涤足之水”，魏养答曰“不是”。
    名家弟子又笑了，“既然此时的水不是方才涤足之水，你为何非要说我左脚踏入的江水与右脚踏入的江水是同一条江水呢？我左脚踏入的江水带着我足上尘泥东流而去，我右脚踏入的江水乃是上游新水，这分明不是同一水流，虽在一江之中却非同一水流，那么‘同江不同流’有何不妥？”
    同江不同流？
    不止在场的学生有些惊讶，就连围观的人群也面面相觑。名家这是转了性子吗？竟然会想出这般简单的论题，莫不是孔芳先生和策修先生怕太过丢人，私下里与公孙宠达成了某种一致？
    孔芳与策修相视，互相从对方眼中看到了疑惑，说好的“荒诞无稽尤甚白马”呢？命题这般好解不像是名家作风，难道还有后手？

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