善思”，这对于学佛者来说至关重要。只有上课注意听讲，并且善于独立思考，才能正确掌握知识点，领会佛法的精髓。
    生物界中的动物由五受阴构成，身体及体内其他物质，如粪屎等名为内地界，其本质属性为坚性，名为内地种，界与种是现象与本质的关系；涎唾泪尿血髓等名为内水界，本性为润，名为内水种；物质代谢转化为热能，消化饮食形成体温，名为内火界，火性为热名为内火种；内气及呼吸运行为内风界，风性为动名为内风种。内四大与外四大统称四大，如内地界与外地界统称地界，火水风也是如此。
    在人而言，身体是四大假合之身，统称色阴，坚润热动四大种暂时属于肉体，寿终时分解为物质元素，四大分离皆非我有，故名无常非我。说白了，人是组装产品，把零部件一拆就空了，空无所依本来无我，这就是真相。
    受想行识是六根对六尘时，分别生起的身六受、身六想、身六思与身六识。命终时六根六识散坏失灵，体温消失，寿命终结。此时执迷有我者，身六识归为一灵魂体，依生前业力驱动转世受身。
    受身后，前身形成的后天意识也叫“后识”自然消灭，此灭非真灭，是转化为新生命体的“初识”，也叫先天意识或潜意识。在这个转变中，不变的是心本空，心或核心是灵魂或识神的合理内核。但因执着神识是我，心才不得释放解脱。
    佛说过“空无所依，涅槃者无所依住。”虚空是本有的，既无膨胀也无缩小，更不是大爆炸崩出来的。心与涅槃与

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