佛在故乡度过了一个夏天，解夏后的某日晨，佛入迦毗罗卫城乞食，顺便向父母辞行，午后来到尼拘律园中释加罗差摩精舍，见屋中铺设许多床座，就像集体宿舍一样，便转身来到释加罗精舍。
    阿难等人正在做衣服，遥见佛来了便都出门迎接，取过衣钵，铺好床座，汲水洗足。佛洗完脚，坐在阿难铺设的座位上，对阿难说：“释加罗差摩的精舍里放了很多床，像是住了很多人！”阿难说：“是的，世尊，比丘们住在差摩精舍，是因为今天我们要一起做僧衣！”
    一般情况下，比丘身心远离群居或聚会之处，独住修行，所谓“戒德成就，在空闲处而自修行，与止观共相应！”衣服破了自己补，有个别不能自理者，像阿那律因失明，僧众帮他做僧衣，人多好干活，不一会就做完了。
    此次为了做衣服而将精舍变成集体宿舍，佛看不惯，就说：“比丘独自住在远离人群之处，容易获得修行和解脱的快乐。不愿独住远离人群而乐于聚众喧哗者，很难得到圣贤乐乃至无生死乐，想得到暂时或长久的不动心解脱是不可能的，内外环境或人事物变坏时，除了令人愁哭苦恼以外，我没看到有一样能令我快乐的。因此我住在空闲之处，空掉一切色想思，由此而生起喜悦与正定。即使有四部众来访，我也保持这种远离无欲的心境，也教他们这样做。
    比丘要想多修空三昧的话，先从初禅修起以奠定四禅的基础，成就内在空、外在空、内外空及不动定。如果初禅没有开悟缘起空，就使此心依次移入以

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