释迦国大将军，未来的释迦王摩诃男是尼拘律园的常客，每次佛回故乡，他都常来尼拘律园向佛讨教，闻佛说法。有一次，他问佛：“何为优婆塞？”
    优婆塞也叫清信士、居士、白衣圣弟子、行欲人、善男子，是在家男信徒；优婆夷另译优婆斯，也叫清信女、女居士、善女人、居士妇，是在家女信徒。优婆塞和优婆夷在佛教四众弟子中属于在家二众。
    佛说：“在家的男子发心不贪五欲，能修梵行乃至命尽终不作恶，对法师发誓说：‘我从今天起直到寿尽命终，归依佛、归依法、归依比丘僧，成为优婆塞，大德作证，证知我是佛弟子！’这样就是优婆塞了，你就是这样的人！”
    三归依名为三自归，自归也叫归命，或尽寿、尽形寿归依，以身命自归，终身自归乃至命尽。自就是此身此命，说白了就是押上自己的性命，将一生交给佛。修行也要从自己的身受心法修起。
    原始佛教崇尚一佛、一菩萨、一经教，归依佛就是归依释尊，如佛说“一商客中终无二导师，一国之中亦无二王，一佛境界无二尊号；世无二佛之号；度诸疑惑不由他度；唯我独尊”。独尊就是独一无二的至尊。佛弟子唯以释尊为大师、为本师，此外“更无余尊，更不事余师”。
    归依七佛中的其他佛尚且不可，更不必说千佛万佛。即便说归依释尊便是归依诸佛，归依二佛或他佛就是归依释尊，也是大罪，破三归根本戒。就如律典所说：“若比丘言，若人归命释迦文佛，是人亦归命毗婆尸佛，尸弃佛

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>