在空中往来度人的，是婆破比丘；出身豪族富贵，但却天性柔和的是释王比丘；容貌端正威严，行路举止最有教养的是阿湿波誓比丘。弟子众多的是优毗迦叶比丘，乐于观空的是江迦叶比丘，乐于入定的是象迦叶比丘。”
    净饭王闻佛说以法后就满怀喜悦地率领众人回去了。据说此次征集了五百多人充实僧团。除阿难是在佛灭后成道的以外，其他人大都在佛灭前成就了解脱。
    由于出了一位大圣人，释迦族人无不觉得面上有光，自豪无比。释迦国也因此名扬四海，许多人甚至产生了盲目乐观的情绪。
    有一天，释迦子弟菩提来尼拘律园顶礼佛足，退立一面对佛说：“太好了世尊，由于我们是世尊的亲属，所以很轻易地就得到了善法的利益！”
    佛说：“不要说我得到善法利益，都因为是世尊亲属的缘故。所谓善利是对佛法僧有纯洁坚定的信仰，加上圣戒成就。你要这样学习，成就四不坏净！”
    当时与释迦菩提有同样想法者不乏其人，如低沙比丘，仗着自己是佛的姑表兄弟，便轻慢他人无所顾忌，而忽视自修，受到佛的训诫。
    释迦族奴仆出身的阐弩比丘也有了优越感，他连长老们都想教训，其他比丘根本无法教他。谁若说他做得不对，他就反唇相讥说：“你们不要教育我，我应该教育你们，知道为什么吗？因为佛是我的主人，佛法出自我家，没你们啥事儿。你们就像大风吹来的一堆杂秽乱草，哪来的都有，还想教我？咱们谁也别说谁好谁坏！”
   

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