佛为陌生比丘说法，说比丘应住“四处”，第一，守护真谛，四真谛即如实法，如实不虚；第二，不放逸于慧观，不放逸即心定，慧观即观身体无常无我；第三，养成惠施的习惯，住第四禅舍念清净，不染着苦乐舍，是第一惠施；第四，当学最彻底的寂灭，说灭尽贪嗔痴为第一止息。以及说触能产生种种觉，触灭觉灭得清凉等等。比丘闻法证初果，这才知道是遇见了大师。
    阿那律出家后，成为天眼第一的佛弟子，讲经说法度人无数，在佛涅槃后，安排善后事宜，指挥若定，有条不紊。阿难是佛的终身侍者，并在首次结集时诵出根本圣典。两人对于佛教的发展，起到了别人无法替代的作用！
    净饭王对佛说：“昨天我想了一晚上，出身王族的佛不应该领的全是梵志，最好还是多领些王族的人。因此我号令族人，凡是一家有兄弟二人的，就出一人随佛出家学道，希望佛把他们都收下！”
    佛说：“好啊，大王所作利益很多，能使天上人间安隐快乐！这是因为出家学佛者是世人的良师益友，是善知识和良佑福田。我也是凭借良师益友，才得以解脱生老病死的！”
    菩萨刚出家时不知修行门径，多亏二师教他达到了四空定的极限。佛说教人八正道者是善知识。正定是八正道之一，世俗定是出世定的基础，前者修成可以往生善趣，后者是佛发现的慧观定，可以了脱生死。能成就禅定者都是梵行人。
    佛住王舍城山谷精舍时，阿难对佛说：“半梵行者是善知识善伴党，而非恶

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