做为封建帝王，净饭王也有强权专制的一面。他召集释迦族人开会说：“这些沙门弟子相貌丑陋，佛是刹帝力种姓，领的全是婆罗门这不合适，还是要领王族子弟，这样才好。各家凡是有兄弟二人的，应当出一人随佛悟道。如有不从者，从重处罚！”
    散会以后，谷净王子摩诃男让弟弟阿那律，甘露王子提婆达多让弟弟阿难出家学佛。阿那律与阿难目睹了佛与圣众的神奇，一听说要随佛出家乐得直蹦高！
    提婆达多与摩诃男自愿留在家里。日后净饭王驾崩，摩诃男继承王位，提婆达多政治野心受到压抑，想出家佛又不收他，为这对叔伯兄弟在佛教史上的一段纠葛埋下了引线。
    阿难是响应“国家号召”奉兄长之命随佛出家的，虽说自己很乐意，但是多少有些身不由己。而另外一些人如“六群比丘”则是迫于无奈，不得已混迹佛门。他们当和尚不行，为国效力却有可能是栋梁之材。统一召僧固然壮大了僧众，也为国运和佛运埋下了隐患。
    瞿夷当年放夫出家，自己扶养佛子罗云，牺牲和贡献最大，对佛是有恩惠的。佛回到家乡自然会念记瞿夷母子。所以南传说佛“坐于罗喉罗母之住所，为述彼女之德”便在情理之中。少年罗睺罗在母亲的支持下，也于此时随佛出家。
    过了几天，净饭王与谷净释、叔净释、甘露净释等兄弟四人，带领应征出家的五百王族子弟到萨卢园见佛。净饭王乘坐着驷马大车，白马白车白宝盖；谷净释青马青车青宝盖；叔净释黄马黄车黄宝盖；甘

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