说法，现在说法正是时机，恳请世尊因材施教，为众生说法吧！”
    佛说：“如果众生无有恭敬，无有次序，没有一个可畏惧的主宰者，对于大道就会有所退减，这是最大的苦恼。世间没有胜过我所成就的戒定慧、心解脱、智慧解脱，而能令我敬重归依者。唯有正法令我自觉成佛，我当敬重奉事，依法而住。过去未来诸佛也是如此。除了正法以外，没有任何他力可以敬畏，而堪称主宰者了！”
    梵王赞同道：“善哉如是！世尊，过去等正觉，及未来诸佛，现在佛世尊，能除众生忧，一切恭敬法，依正法而住，如是恭敬者，是则诸佛法！”
    一切诸佛都是靠正法立足的，没有正法就没有诸佛的立足之地，也就不成其为佛。后来阿难也说“我等不依于人而依于法”。依法不依人，是指以佛法为修行的准绳，不归依创教佛以外的其他人或神佛。正法时期，创教佛是唯一的权威。归依佛就是归依创教佛。像法时期群佛并起，不依人也被曲解为“不把释迦佛当作唯一的权威”，创教佛就这样被像法泛起的泡沫湮没了。
    佛知道梵王的心情，又怜悯一切众生，就说：“我将大开正法之门，使不信的人生起坚定的信心，领悟甚深的佛法，我已经拥有无上法宝，凡是入我法门者均可打开清净法眼，修成正果！”
    毗婆尸佛成道时三闻梵天劝请，也是以佛眼观察世界，看众生心垢有厚薄，根性有利钝，教化有难易。易于受教者畏惧后世罪，所以能灭恶法，出生于善道，犹如各色莲花，有的刚出

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