，现在已经成道，就不需要通过诵说法句来见闻道义了。”再者，禅修使人内在宁静，沉默寡言便是禅修的习性。
    佛说过，能知四圣谛者少如手中土，不知者多如大地土。爱情或者爱欲、欲爱，是众生繁衍的原动力，在四圣谛中是苦集，断爱即可了生死。虽然在成佛前，菩萨们都想普度众生，但是成佛后有了圣慧眼，这才发现众生都是以爱为信仰的，不惜生死相许，而且习以为常。如果教人断恩爱、求解脱的四圣谛，世人必会退避三舍。对于沉湎于自体爱的芸芸众生，教他们灭有身、入涅槃，还不如说往生天国更顺耳，这是诸佛最感为难之处。
    因此，佛无世俗之念，由四禅渐次进入灭尽定，一坐就是七日七夜。加上连着下了七天雨，无人打扰，从2月9日晨坐至2月16日晨，释尊默观成道树伸出的枝叶，二目微开一眨不眨。
    在欲界的上方是色界初禅天，天中最上一层是大梵天。佛说娑婆世界就像发髻一样。所以从这里可以俯瞰小千世界那弧形的穹顶。苍穹下便是由千世界组成的娑婆世界。娑婆世界主大梵天王遥知如来所想，犹如力士屈伸一下手臂的工夫就来到佛前，头面礼足后站在一面，恭请如来为众生说法。
    梵王说：“世尊今已成佛，为长夜迷茫不知归宿的众生，找到了彻底灭苦之道，若不演说无上法宝，世间人民就会败坏下去，三界也会失去真理之眼。无数众生苦于生老病死的逼迫，善根、信根、慧根等等根机已经成熟，假如不闻佛法便死去那就太不幸了。如来出世理应

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