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第11章 王宫外的苦难众生(2/5)
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宴上,得到饮食招待与敬重,还能得到咒文的传授。
    刹帝利人如果被本族驱逐而投靠婆罗门,同样会得座得水,受到敬重。相反的是,刹帝利女人如果嫁给婆罗门,所生的子女如果来到刹帝利中,却得不到席位与敬重,更会因为种姓不纯,而得不到灌顶与王位。
    婆罗门种姓驱逐本族的人,如果投靠了刹帝利,也得不到敬重。所以佛说,在女人中,刹帝利种姓的女人最高贵;在男人中,刹帝利的男子最高贵,而不是婆罗门。
    与三时殿内的歌舞升平形成鲜明对比的,是王宫外苦难深重的人间。根据佛经的描述,当时水旱灾害、饥荒、瘟疫、匪患、战乱不断,人民生命贱如草芥,在天灾人祸面前,往往是人民相食,白骨盈路。一些不堪剥削和压迫的奴隶或暴动,或逃入深山成为劫匪。
    统治者镇压底层人民的反抗,普遍实行残酷的肉刑,比如割掉手脚耳鼻,拔掉须发,碎剐凌迟,或者关进木笼囚车裹上衣服用火烧,或用沙土埋住下身只露出头部,或用草缠颈项作成火炬点燃,或者关进铁驴铁猪铁虎口腹之中烧烤至死,或者放进铜铁锅里蒸煮,或者斩成肉段,或用钢叉刺用铁钩钩,或者放在铁床上用沸油浇灌,或者坐在铁臼里用铁杵捣烂,或者鞭抽棒打毒蛇咬死,或者将人活活贯穿在又高又尖的木竿上,或者削掉脑袋!
    有个封建领主名叫蜱四,为了验证有无灵魂,就用密封大锅烹煮活人,然后剥皮抽筋剔骨验髓,比宗教学说中的地狱酷刑有过之而无不及!
    由

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